Sampai 2019, msh byk problem tjd krn keterbasan pemahaman jamaah akan manasik. Shg 2020 diprogramkan manasik sepanjang tahun. Di jogja, setiap jumat. Keseluruhan haji apakah taabudi saja atau juga ijtihadi. Di arafah, duhur asharnya jama qoshor.
Materi Lainnya:
Penyelenggaraan Haji dan Umroh
Tugas dan Fungsi Pembimbing Manasik Haji dan Umroh
Strategi dan Metode Pembimbing Haji dan Umroh
Fiqh Haji Dasar Klasik
Situs-Situs Haromain
Kalau tibanya malam sblmnya, apakah maghrib isya bisa jama qoshor? Apakah jamak qoshornya duhur ashar itu krn jarak atau krn apa? Pas di mina pd hari jumat. Ada yg tanya, jumatannya bgm? Gak usah jum'atan. 2019 jamaah jumatan di hotel, yg pesertanya semua jamaah haji. Gmn?
Jamaah haji di mekkah kan muqimin. Jumatan itu hrs ada musthotin Walaupun org awam dan pendidikannya rendah, org2 kita sdh py keyakinan kalau kentut batal. Muncul persoalan ketika thowaf bareng rombongan, pdhl kentut tetap melanjutkan thowaf tp dg ragu2. Persoalnnya bukan krn tdk tahu, tp takut ketinggalan rombongan. Baru ngaku ktk sampai maktab. Dan tanya td itu sah atau tdk umrohnya?
Persoalan2 itu taabudi murni atau ijtihadi? Tgl 12 boleh lempar jumroh qobla zawal, sblm duhur. Qobla thuluisysyamsyi bakda thuluilfajr. Utk yg nafar awal
Pemahaman jamaah itu tdk boleh. Pahamnya hrs bakda thuluisysyamsyi. Skrg sdh ada yg lempar jumroh pd ayyamuttasyrik, qoblal fajr tp bakda nishfillail, sebelum fajar. Ini tidak sah. Padha ikut2an krn byk yg melakukan. Jamaah pd hari tasyrik tgl 11 jam 9 pagi pamit mau lontar
Tapi tdk boleh, sebab belum masuk waktu, krn hrs bakda zawal. Kalau yg tgl 12, boleh, bagi yg nafar awal Berikutnya, ada temuan teks2 yg membolehkan qobla zawal, bukan saja pd tgl 12 bagi nafar awal Alasannya zahm, krn terlalu crowded Alasan crowded juga,org2 mabit di syisya
Masih ada tulisan bidayatul mina. Tp org2 padha mabit di syisya. Tahun2 sblmnya, ulama2 Indonesia mempermasalahkan org2 yg mabit di mina jadid. Ada org2 yg jatah nginep di tempat yg sama, tp dibilangnya pas tgl 10, dianggap mabit muzdalifah. Tp tgl 11, dibilang mabit di mina.
Imam nawawi albantani almujahid dlm alihdhoh: seandainya nanti masjidilharam ditingkat shg melebihi kabah, thowaf di atas tdk sah. Skrg bangunan sdh melebihi ka'bah. Alasannya ziham, crowded. Pelebaran mas'a. Ada ulama yg berpendapat sai di bangunan baru, dianggap tdk sah.
Skrg apakah mas'a hanya tempat yg dipakai hajar pulang pergi? Skrg ada 3 lantai dan bawah tanah. Bisa dilakukan dan dianggap sah Persoalan manasik adl ijtihadi Gel 2, sejak dr bandara pakai ihrom. Niat ihrom di pesawat. Rabigh, miqot oleh mujtahid Mau memasuki makkah,jika..
..jauh dr miqot, maka miqot dari daerah yg segaris dg miqot yg sdh ada. Bgm bisa tepat niat ihrom di yalamlam saat naik pesawat. Yg mungkin miqot di jeddah Persoalan barunya adl kalau dulu krn waktu di bandara lama, bisa mandi,wudlu,sholat, ihrom,niat Skrg fasttrack,gak bisa
Yg mungkin adl pakai ihromnya di bandara indonesia, niatnya di jeddah. Muncul teori jarak dr miqot ke makkah. Miqot thoif, sama dg jeddah Miqot itu, apakah bandaranya? Ataukah kotanya? Ulama berpendapat selama di kota jeddah, msh boleh niat ihrom
Moderatornya gercep euy, lgs buka PO buku tulisannya. Pak narsum pdhl punya buku juga, tp keduluan moderator yg sdh nitip ke panitia ttg open PO nya sblm sesi dimulai. Lumayan 90-an orang PO langsung dlm sekejap. Pak narsum kebagian cerita aja kalau punya buku juga. He3
2018 ada org baru tahalul awal, nafar awal, kembali ke mekkah utk thowaf ifadoh, mampir hotel, melakukan hbgn suis. Datang ke konsultan, dijawab kena sanksi potong unta. Ngenyang, besoknya dtg tetap disuruh potong unta. Belum mau. Besoknya dtg, bilang mau potong unta Knapa mau?
Ternyata suaminya meninggal. Dia mau haji suaminya sah. Ternyata itu malam terakhir mrk
Edukasi jamaah, bhw boleh atau tdk boleh umroh berkali2, dg hujjahnya. Dari dulu, dlm fiqh pasti ada pendapat yg aqwa. Kalaupun umroh 2x bagi tamattu sblm haji, dam tetap 1. Kalau dtg, tadinya niat umroh utk sendiri. Tamattu. Kemudian ada yg nitip badal, gmn dam nya.
Cari kitab almughni. Badal itu masuknya ifrod, dan tdk potong dam. Dihitung sbg mukimin. Status umrohnya jd sunnah. Umroh itu ibadah mustatillah. Begitu tahalul, selesai. Tdk ada niat haji tamattu. Yg ada labbaikallahumma umrotan. Labbaikallahumma hajjan Tamattu itu cara
Krn itu stlh umroh dan tahalul, boleh hubungan suis. Tdk ada dam. Yg dikenakan dam nusyuk, krn melakukan tamattu. Bisa tdk kena dam nusyuk, jk hajinya berangkat dr miqot haji lagi. Misal dr bir ali lagi. Atau jeddah, yalamlam, qornul manazil. Lalu ke arafah
Kembali ke miqot itu berat. Org2 cari yg enak, miqot dr mekkah dg bayar dam nusyuk.
Segera beri solusi utk mrk yg butuh. Org2 awam butuh solusi, bukan dalil. Tp sbg pembimbing, butuh hujjah Cari solusi yg: Muttafaq alaih Kalau gak ada, baru Qoul roji', dr bbrp yg aqwa Kalau gak ada, baru Qoul marju'
Sesi: micro guiding Pembahasan masalah2 Maksud niat dg isytirath adl berniat ihram dr miqot dg mempersyaratkan tahalulnya jk ada halangan. Baca Nawaitul umrota wa ahromtu bihaa lillahi taala fa in habbasani dst.. Dilakukan jk khawatir sakitnya menyebabkannya hrs lepas ihrom dst
Setiap manasik, sampaikan ttg isytiroth ini, krn mmg byk jamaah yg tua dan sakit. Seorg jamaah dinyatakan tahalul awal jk sdh melakukan 2 dr 3 a. Kondisi telah wukuf, lempar jumroh aqobah > cukur b. Kondisi sdh wukuf, tawaf ifadah> cukur Tp belum selesai haji. Msh lanjut
Lempar jumroh tdk termasuk rukun, tp wajib haji. Jamaah wajib sblm tenggelam matahari, hrs sampai ke Mina. Di mina, mu'dhomullail, sebagian besar malam Bakda zawal, jumrah ula, wustho, aqobah Tartib itu bisa urut gini, atau urut gitu Dr muzdalifah bs lgs thowaf ifadoh
Mnrt madzhab hanafi,mabit Mina=sunnah. Seorg jamaah tiba di mekkah sakit, pdhl blum umroh wajib, buka ihrom. Boleh, krn sakit. Saat sembuh, pakai ihrom lagi, tanpa niat baru. Ifrod: haji dulu, baru umroh,tdk byr dam Qiron: haji umroh bersamaan,dam Tamattu:umroh baru haji, dam
Niat haji Ifrod: labbaikallahumma hajjan Qiron: labbaikallahumma hajjan wa umrotan Tamattu: labbaikallahumma umron Boleh mengganti niat haji Aisyah ganti niat haji krn pas dpt haidl
Jd pembimbing gel 2, krn suatu hal saat jamaah akan ke haram mau umroh wajib, ndilalah ada jamaah ngaku belum ihrom. Apa alternatif solusi hukum yg disarankan? 1. Kembali ke miqot utk niat ihrom, tanpa dam 2. Niat di hotel, bayar dam 1 kambing atau puasa 10 hari Albaqoroh:123
Wanita haidl dlm keadaan ihrom. Niat tamattu, belum umroh sampai 8 dzulhjh, pdhl mau balik tanah air. Alternatif: Ubah niat jd qiron. Alternatif lbh mudah: (usulan) Keluar ke tan'im(masjid aisyah), umroh, towaf, sai, tahalul, tanpa bayar dam Tan'im bukan miqot makani haji.
Fiqh solusi: Saat evaluasi, ada jamaah ngaku kentut saat putaran ke-2 pdhl sdh lepas ihrom dan tahalul Solusi alternatif 1. Lgs balik harom, melanjutkan sisa towaf 2. Nashiburroyah> yg towaf sai dan belum wudu, pdhl tahalul, kembali utk towaf 3. Hrs balik ke miqot,towaf sai
Jamaah perempuan haidl saat akan niat di miqot. Ngikut aisyah. Niat ihrom dr miqot, tdk ikut thowaf, nunggu suci baru thowaf Jk sdh mendekati waktu haji. Selama nunggu suci, bisa qiron. Klo sampai pulang belum suci, bs tawaf pakai pembalut, jgn sampai netes di masjidil haram.
Riwayat muslim Nabi lontar jumroh di hari tasyrik, bakda zawal Pendpt ulama ttg waktu2 melempar jumroh di hari tasyrik Imam atho dan thowus, boleh lontar hari tasyrik sblm zawal Kitab said bin abdil qodir Mnrt imam maliki,hanbal, tdk sah kecuali stlh tergelincir matahari
Imam rofii, isnawi: boleh lontar di hari tasyrik, bakda thuluil fajr (Bahtsul masail NU 1994 di cipasung) Jamaah dipersilakan memilih yg diyakini, termudah, teraman. Madzhab taysir Jamaah sakit di RS sampai usai armusna. Bhkn 2hari jelang kepulangan. Bgm kelengkpn rukun,wajib
Maka bayar dam Utk thowaf ifadhoh dan sai, jamaah dibantu petugas semampunya. Bisa pakai kursi roda atau scooter di lantai 3. Bagi tugas scr bergiliran, utk menemani jamaah yg sakit tsb
Tdk bisa membiarkan jamaah utk pilih suka2 waktu jumroh. Pertimbangkan ketentuan2 yg sdh ditetapkan dr amirul haj, agar tdk benturan. Ada yg terpaksa dibadalkan towaf sai-nya, jk mmg si sakit sama sekali tdk bisa.
Imam nawawi mengurutkan qoul2 ulama Ada yg bilang, sah jumroh mulai nishfullail. Meski Qoul menyendiri, tp bs utk alternatif. Apalagi jk jam 7 rombongan sdh hrs dijemput bis Ada qoul mufti saudi membolehkan, jumroh bakda nishfullail
Wajib tertib dlm melajkankan rukun wajib haji. Pertana kali, ihrom. Terakhir, tahalul Tertib, sai hy bs dilakukan stlh thowaf Jk ifrod, jamaah thowaf qudum, sai, sah Kalau tamattu, sai pasti ssdh thowaf ifadhoh Umroh, sai sesdh thowaf Problem yg hrs ulang thowaf,hrs lnjt sai
Klo niat pakai istiroth, tak apa lepas ihrom Kalau tdk niat istiroth, hrs byr dam Ubah niat, jk sdh niat haji ifrod atau qiron, diubah jd tamattu, gak boleh Yg boleh, tamattu ubah jd qiron Tp ubah niat, bayar dam Jamaah lwt miqot belum niat, jk dekat miqot, balik, niat
Jk sdh jauh, cari miqot terdekat, atau cari yg segaris dg miqot. Atau niat dr manapun, 2 marhalah sblm haram Atau jk sdh lewat, niat dr manapun, tp bayar dam
Nabi lontar bakda zawal, sblm duhur Sakit berkepanjangan smpai musim haji selesai. Hajinya dibadalkan Yg majnun saat hrs wukuf, tdk diwukufkan,lgs dibadalkan hajinya Kalau jununnya sebentar, stress, disafari wukufkan Tdk bs tawaf ifadah, sai, bs dibadalkan. Utk yg sakit berat
Daarul iftah mesir, rujukan yg membolehkan Bis yg jemput jam 7 pagi itu sbnrnya politik dagang ketika 8 dzulhijah jamaah mau berngkt arafah, ada maktab ttt yg menawarkn tarwiyah.
Prinsip kementerian agama dlm fiqh haji Jk dimungkinkan qoul arja dan qoul maslahah Duha waktu afdhol, tp tdk aslah Alt hukum dlm buku manasik, berbagai mazhab. Tp implementasiya tdk bs lgs lompat. Klo mungkin ditunggu sucinya, tunggu. Atau boleh, tp kena dam dst Gradasi urut
Mabit mina bhkn ada yg membolehkan meski sesaat. Tp jgn dikemukakan awal. Solusi sesuai kondisi. Tdk ada ta'bir yg membolehkan jironah, tan'im, hudaibiyah, utk miqot jk kadung masuk harom
Barcode scanner berisi data jamaah, telpon karu dst. Ditempel di tas2nya dll. 1 menit deteksi lgs bs masuk grup wa karom. Semua nerima info jk jamaah ditemukan. Akan ketahuan jamaah di mana. Sdh diaplikasikan pd jamaah Bandung. QR code. Link perlindungan Jamaah traffic control
0 Komentar